首页

信息和社会评价

2018-1-8

2018-1-8
朋友分享:

收藏一下吧,很難找到的。

⭕️三個刀念刕(li)梨
⭕️三個力念劦(xie)協
⭕️三個又念叒(ruo)若
⭕️三個土念垚(yao)搖
⭕️三個士念壵(zhuang) 狀
⭕️三個子念孨(zhuan) 轉
⭕️三個小念尛(mo)魔
⭕️三個心念惢(rui) 蕊
⭕️三個手念掱(pa)爬
⭕️三個止念歮(se)色
⭕️三個毛念毳(cui) 脆
⭕️三個水念淼(miao) 秒
⭕️三個火念焱(yan)驗
⭕️三個牛念犇(ben)奔
⭕️三個犬念猋(biao) 標
⭕️三個田念畾(lei)雷
⭕️三個白念皛(xiao)小
⭕️三個目念瞐(mo)末
⭕️三個吉念嚞(zhe)折
⭕️三個羊念羴(shan)羶
⭕️三個耳念聶(nie)聂
⭕️三個舌念舙(hua) 化
⭕️三個言念譶(ta)踏
⭕️三個貝念贔(bi)必
⭕️三個車念轟(hong)洪
⭕️三個直念矗(chu)觸
⭕️三個金念鑫(xin) 心
⭕️三個泉念灥(xun)尋
⭕️三個風念飍(xiu)休
⭕️三個飛念飝(fei)飛
⭕️三個香念馫(xin) 心
⭕️三個原念厵(yuan)元
⭕️三個隼念雥(za)雜
⭕️三個馬念驫(biao) 標
⭕️三個魚念鱻(xian) 鲜
⭕️三個鹿念麤(cu)粗
⭕️三個雷念靐(bing) 並
⭕️三個龍念龘(da)達

收藏一下吧,很難找到的!

"七年前,從乃珍老師手中獲得的,不只是張瑜伽師資証書,而是一把打開瑜伽大門的鑰匙。讓我放下手中的酒瓶...

"七年前,從乃珍老師手中獲得的,不只是張瑜伽師資証書,而是一把打開瑜伽大門的鑰匙。讓我放下手中的酒瓶,一路堅持走向活在當下。"
遇見改變人生的力量,真心推薦給您。
『瑜伽與四無量心:Vinyasa的藝術』工作坊
✨課程介紹
瑜伽是關係。我們透過上行氣(吸氣)、下行氣(吐氣)的交織引領舞蹈,配合與氣(Prana)相連的意(Chitta),以豐富的想像力,從瑜伽姿勢的內在底蘊出發,醒覺Vinyasa之美,綻放感知鮮活的內在小宇宙,盈潤瑜伽細膩的藝術表達。
生命是關係,而困難總始於我執。太極密碼提醒我們,讓自己快樂、了悟自我的秘訣, 在於將所有眾生,都安置於心中。而Vinyasa 的演繹,就是這份與萬物習習相連的切身體現。
這次的工作坊,我們將培養讓瑜伽姿勢內形外現的藝術觀想與技巧、通用順位法則的姿勢架構,配合調息法, 與四無量心的啟發,體會覺知在有所緣(有對境)與無所緣(安住於開放)間的自由轉換,與從Vinyasa 到 Niyasa 的柔軟自在。 讓內在神聖的曼陀羅,乘著正念,圓滿繪製,迴向菩提。
✨時間
Day 1. 9:30-12:30-建立曼陀羅
上行氣與下行氣之舞,內旋與外旋的主導與輔助,首要行動與反向行動的搭配,觀想境引導細微身,收視返聽地凝神。
主要練習:站姿,前彎,髖關節與肩關節動向
14:00-17:00-進入曼陀羅
細微身之境,中脈之趣,骨盆底與軟上顎的醒覺,腎與心、物質與精神之舞。
主要練習:上、下犬式與其諸變化式,犬中之蛇,頭立式,腰肌伸展,梵誦,調息法。
Day2. 9:30-12:30-化身曼陀羅
氣貫神龍猛尾,軒昂靈蛇千首,體現甘露汲取遍佈;腎與心之沈、飄、騰。
主要練習:站姿,扭轉,背彎,平衡姿勢
14:00-17:00-消融曼陀羅
鎖印與身印的奧秘,呢喃摯愛之名-- 持咒,綻放臍內之蓮。
主要練習:結束序列姿勢群組,梵誦,調息法,禪修,Q&A。
✨關於 湯乃珍老師
華人瑜伽圈最早的耕耘者。在美國加州取得MBA碩士並展開工作之際,追隨內心真實召喚,到紐約曼哈頓成為身心靈健康顧問,並在澳洲走上瑜伽老師之路。
她以生動的中英文清晰傳達教誨,整合流暢姿勢、順位法則,融入精妙呼吸、唱誦與冥想,在東方哲學、西方科學,與當代生活的交會與覺察間,鼓舞學生表達光、愛,真實與和諧。
「一切都是最好的安排。」她說。每個走進教室的人,都是拈花微笑的久別重逢,每個當下,都是回歸圓滿的契機。瑜伽練習是內形外現的藝術,更是妙勝覺醒的強大依止。
常年跟隨當代大師Richard Freeman、Clive Sheridan進修,也是他們最頂尖的華語口譯師。亞洲第一位Anusara Yoga Certified(最高認證)老師,也是全球第一位以華語精湛詮釋Anusara Yoga教義的華人瑜伽指導師。Yoga Alliance USA(美國瑜伽聯盟)授權,200與500小時師資訓練瑜伽指導師。美國AADP認証的身心靈諮詢師 。
1/27~28 台中 Core Yoga
✨報名方式:1/13前,早鳥價$7,600
1. Core Yoga 電話2371-1186報名
2. 湯乃珍瑜伽官方網站(tangnaichin.com)線上報名、繳費
1/13~14 高雄Shri Yoga
http://www.shri-yoga.cc/mode05_02.asp…
2/3~4 台北 Space Yoga
http://www.withinspace.com/workshops.php?c=2018-naichin-tang
(北中南各場憑《 瑜伽與動禪》 一書首刷書腰,皆可折價 400元)
✨Core Yoga,台灣最美的瑜伽會館 ✨
2371-1186 五權西三街115號2-5樓(國美館旁

有種感情,無關年齡

有種感情,無關年齡...
人再完美,精神也需要知音;心再堅強,情感也需要慰藉。
若有人能陪。就是莫大的滿足;
若有心能明,便是最好的心語傾訴。
人之相處在於真,情之相守在於心。
情是一天一天換回來的,心是一點一點處出來的。
人生也是一頁一頁真實的翻過來的。

一輩子並不長,下輩子未必會遇見,請好好把握和珍惜你現在身邊的人。
錯過了也許這輩子就是永遠的遺憾了。
緣不貴多,心誠則行;
情不論久,心惜則濃。
真心對一個人好,無所謂有所回報;
默默付出一份情,只在乎重不重要。
誓言再美,也比不上一顆融入生命的心;
承諾再多,也比不了一直心疼你的人。
友情,無需多言,人生路途中風雨如傘;
愛情,無需轟烈,平平淡淡中相依相伴。
很多時候,有一份懂得,便會溫暖心懷;
有一份聆聽,便會驅走煩惱;
生活中,有愛的陪伴,即使苦累心也甜。
人與人之間,總有邂逅;
心與心之間,總會生情。
一種感情,無關年齡,只與傾心有染;
一種思念,無關距離,卻可以海枯石爛。
感情,沒有模板,只要感到心暖;
相處,沒有形式,全憑輕鬆自然。

只要,說出的話,有人願意聽,就是溫暖;
只要,心裡的事,有人願意懂,就是真情。
最深的愛,總是風雨兼程;
最濃的情,總是冷暖與共;
最懂的人,才是最暖的伴。

2017-12-26, 高中三年同學王明鉅分享之一:, 少子化很可怕,但更可怕的是,長官們不覺得少子化很可怕。,...

2017-12-26
高中三年同學王明鉅分享之一:
少子化很可怕,但更可怕的是,長官們不覺得少子化很可怕。
衛福部訂出了要把婦女生育率從1.1提升到1.6的大目標。
卻又用編列6億的育兒百寶箱預算,以及成立了沒運作的少子化辦公室來塘塞。
衛福部的少子化政策的確可笑。
但是衛福部上頭的長官們不明白少子化的嚴重性,還讓衛福部來負責改善少子化,才是真正的危機。
如果要讓一個國家的人口數能一直維持原來規模不減少,總生育率必須維持在2.07以上。總生育率就是一位婦女一生所生育的子女總數。
日本2015年的婦女總生育率是1.45。
台灣2015婦女總生育率是1.17。
這個數字是全世界倒數第三。只比澳門0.94與新加坡0.81高。
日本的安倍內閣希望能把生育率提高到1.8。而且希望能把全日本的人口維持在1億人。
台灣呢? 我們有生育率目標值嗎?
更重要的是有任何達到這個目標值的決心與策略嗎?
1.45和1.17之間的差別,是人口下降的速度與人口數減少的時間。
台灣將是世界上人口減少速度最快的國家(除非你要和新加坡比而且新加坡可以靠移民)。
台灣到2054年,人口將比現在減少400萬人。而且在不到2000萬人的人口中,40%都是65歲以上的老人。
我想許多人都還不了解1.17這個數字的意義。
也不太理解2054年人口不到2000萬,老人超過40%又會怎樣?
更無法理解它對台灣所造成的無比巨大影響。
這二、三年來,因為從天龍國的白色巨塔到竹東小醫院經驗。
我以為我算了解台灣高齡化少子化的問題。
我錯了。
直到最近我收到一本出版社還沒出版給我的試讀新書。
我才真正地更理解,少子化對台灣會帶來多麼巨大的影響。
因為少子化的影響,將讓目前要投入的幾千億前瞻建設,變得很可笑。
因為少子化,將會讓目前許多觀念,例如拚命買房地產,變得很可笑。
因為少子化,會讓目前台灣與中國之間的一切爭議,都會變得可笑與微不足道。因為我們隔鄰的強國不必作任何事。他只要夠有耐心,台灣自己就會瓦解。
真有這麼可怕嗎? 真的有這麼可怕。真的有這麼可怕。真的有。
明天我將推薦我這幾天,真的一行一行全部讀完的一本新書。你就知道,少子化有多麼可怕。
王明鉅分享之二:
少子化的台灣,還是台灣嗎?
國發會的「中華民國人口推計(105年至150年)」在今年三月發表。但看來沒人理會,連行政院自己也不理會。
民國150年,台灣人口將只剩下1800萬人。
出生人數將降至每年出生10萬人,只有104年出生人數21.4萬人的一半不到。
未來20年整個國家6-21歲的學齡人口將減少85萬人。
2016年有28萬人唸大學,20年後只剩下20萬人唸大學。
如果生育率不變,15到64歲的工作年齡人口,從2015年到45年之後的2061年將從1729萬人減少近五成(733萬)人。
而且在工作的人裏面有一半超過45歲。
45年之後,四成人口都是老人。
20年內,因為沒有學生,許多大學科系一定關門,大學也相繼倒閉,連國立大學也不例外。
就算國立大學還有學生,國立大學畢業學生的素質與能力,也會從過去的十中選1變成六中選1而下降。
學生人數下降,學生中有能力又高素質的人數下降。全國所有的產業都會受到衝擊。
所有需要大量人力的產業會倒閉。
所有需要24小時運作的產業都會受到衝擊。
農業工作如果繼續是傳統作法,會嚴重大缺工。
漁業工作會嚴重大缺工。
營造業工作會嚴重大缺工。
這些產業甚至會因為大缺工而崩解。
24小時營業的便利超商會大幅減少,因為沒人值夜班了。只剩下16小時甚至更短的運作時間。
現在全國警察理論上需要8萬6千人。國家也準備了7萬4千人的預算。但目前實際上只有6萬5千人。未來呢? 可以只剩下4萬人。
現在全國消防員理論上需要2萬8千人。國家也準備了1萬5千人的預算。但目前實際上只有1萬3千人。未來呢? 可以只剩下8千人。
科學園區將大幅萎縮。因為資訊科技人才與資訊科技業,年輕男性的工作大本營,但是他們的人數將大量減少。就算人數能勉強維持,他們的能力與素質也將下降。
最算是最先進的台灣的科技公司,也將無法再維持榮景。
需要更多人力的科技公司會最先倒閉。
許多醫院也將發生經營困難,尤其是不在都會區的醫院。醫療工作也將大幅缺人。因為本來就佔大多數的女性工作人員,也將大幅減少。就算醫師人數沒減少也於事無補。
醫療工作缺人,愈來愈多的老人,愈來愈多的生病老人,將無法得到醫療照顧。醫院急診處會比現在更擁擠,急診裏的工作人員更少,發生更多的爭議與醫療糾紛。
這些只是衝擊的開始!
你能想像民國170年開始,每年只有5萬個新出生兒嗎?

影音情思與心靈記憶的深夜交會, 上個月寫的想PO又有點猶疑,已經一年的末了,就以此反映一下心情吧!,...

影音情思與心靈記憶的深夜交會
上個月寫的想PO又有點猶疑,已經一年的末了,就以此反映一下心情吧!
度過了漫長的炎夏,該是迎接秋天的到臨,然而今年偏高的氣溫,卻讓人感受不到一絲秋的氣息,眼見都已經十一月下旬了,終於來了那麼一點涼意,也算是遲來的秋波。蕭瑟秋風裡原本就是感傷情懷最易出現的季節,尤其在夜深人靜時刻,為著種種事務煩心,聽幾首歌曲正可慰藉思緒的糾葛。
無意中點到鳳飛飛所唱的「追夢人」,這首羅大佑作詞作曲,又有懷念三毛的巨作,先聽聽! 黃國典先生上傳的版本
追 夢 人 (鳳飛飛)
https://www.youtube.com/watch?v=JvQkhr3CWsI
意外地接著幾首也是黃先生上傳非常優美的歌曲
另 一 種 鄉 愁 (鳳飛飛)
https://www.youtube.com/watch…
珍 重 再 見 (李翊君)
https://www.youtube.com/watch?v=HEDoSnpjPSI
揮 別 ( 鳳飛飛 + 鄧麗君 )
https://www.youtube.com/watch…
都是以太平輪電影為中心的剪輯,於是又看了幾段該片的廣告,一樣非常觸動人心,大時代的悲劇留下許多故事題材,在文化工作者的揮灑下,更觸動人們心靈深處的共鳴。就純欣賞吧!我尤其喜歡在階梯上跳格子的那段。
太平輪(上)—彼岸
▶ 2:06:12
https://www.youtube.com/watch?v=tl1zKH-Y42A
太平輪(下)—驚濤摯愛
▶ 1:31
https://www.youtube.com/watch?v=h_AsRTTK0co
「戰爭年代,時局動蕩,人民顛沛流離。 三對不同背景的主人公被卷入硝煙與戰火,與摯愛分離。」

週二 Wolfgang Schluchter 即將在東吳大學社會系演講,我會去主持,多位系上老師也會參與對談。 Schluchter 是研究 Max...

週二 Wolfgang Schluchter 即將在東吳大學社會系演講,我會去主持,多位系上老師也會參與對談。 Schluchter 是研究 Max Weber 的專家,對 Weber 有基本認識的人應該知道,Weber 同時注重資本主義發展的物質和精神來源。 Schluchter 也延續這樣的研究取向。 這次在東吳的演講題目是:The Analysis of Capitalism: Past and Present
其實網路上有很多 Schluchter 的文章和資料。有興趣的人不妨參考以下這篇相對來說較短的文章: ‘How ideas become effective in history’
Max Weber on Confucianism and beyond
希望大家有空多參與。尤其建議碩班和大學部理論課的同學把握機會(有多剛好,本週課程排的進度就是談Weber)。

如果文明是要我們卑躬屈膝,那我就讓你們看見野蠻的驕傲!

如果文明是要我們卑躬屈膝,那我就讓你們看見野蠻的驕傲!
原住民所代表的特徵,絕不是落後,實際上它代表是一種有別於我們認知的生活方式/文化/信仰/跟文明高低無關。文明是一種想像,文明有沒有令我們的族人過得好呢?文明只是讓族人看見自己有多窮;迷信文明,有了貧窮跟富有的對比,人就會比較,族群自會從內部瓦解。
文明本身就應該基於對不同的文化的尊重而來;可是當某一種形式的文明蠶食了另一種不同的文化,世界其實正走向單元,許多文化都被這洪㳘所淹沒了。或許你會說過去數千年來不同的族群互相兼併,其實都只是自然界中的弱肉強食;你不是比他們文明,你只是比他們強,別替自己的野蠻開脫。
如果文明的最終結果是叫我們忘記自己本身的文化,忘記有些事情可以比生命更重要,忘記磨鍊自己的意志跟精神,那我們的文明是種進步嗎?
如果你仍然想访问世界的许多地方,一个泰国柬埔寨旅游会让你真的很开心。
其他的旅游: https://galatourist.cn/

2017

2017.08.18.
很簡單的事,想太多了,就覺得繁瑣。
想太深了,就感覺複雜。
複雜的事,能夠看透,就覺得輕鬆。
如果看淡了,那就變得簡單。
美好的一天即將過去: 用簡單心,看淡複雜事。以寬慰的心,善待自己~~
是日已過,命亦隨減,當勤精進,如救頭然!

2017

2017.08.17.
花蓮慈濟醫院31載,生日快樂!
民國75年,31 年前的 8月17日,證嚴上人所募款籌辦的花蓮慈濟醫院啟業典禮。
回首民國75年,曉雲法師為花蓮慈濟醫院寫「慈濟綜合醫院院歌」:
娑婆世界,堪忍事多,誰無病苦折磨?
慈悲心願,濟世仁懷,成此靜思功果。
興建設,巍峨高聳;備醫療,綜合周詳。
國手雲集,國手雲集,白衣天使雲中來。
靈方妙藥靈方妙藥,病患眾生脫苦海。
慈悲心願,濟世仁懷,慈濟功德長。
願一切施與著,願一切施與者,願一切施與者,永世享安康!

2017

2017.08.13.
一副對聯,道盡人生。
「若不撇開終為苦 ,
各能捺住即成名。」

2017

2017.08.11.
每天,笑看所有的事,就覺的無事一身輕,轉念,輕安自在。
今天上午,稍有頭暈不適,休息後,笑笑,就覺得好多了。真的是無事一身輕。
轉傳每日一句正思維:
2017年8月11日星期五
被人誤解時要笑,笑他把假的說成跟真的似的;被人委屈時要笑,笑他是業力所導演的一場遊戲罷了;吃虧的時候要笑,因為他人親手把福報輕易地送到你的手中;被人輕蔑時要笑,因為你知道:再美的花兒在牛眼中,不過是一把草!
總之,快樂時要笑,痛苦時也要笑,不笑不足為道!
美好的一天:快樂喜樂是解憂良藥,笑看所有事,就覺無事一身輕,輕安自在了~~

2017

2017.08.07.
眾生皆有靈性 ,泰國一大象 ,得知主人不幸往生 ,前往主人靈前, 五體投地流淚跪拜 ,令人動容。
證嚴上人在今早晨語薰法香,宣講「法華經-菩薩涌出品」時,提及眾生皆有靈性,及時的國際真實新聞報導。眾生皆有如來智性,歷經無量數劫,ㄧ點都不得偏差失錯。

2017

2017.07.26.
清晨諦聽 證嚴上人宣講法華經,已從安樂行品第十四,至從地湧出品第十五。真是法喜充滿。
回向:
願消三障諸煩惱,
願得智慧真明了;
普願罪障悉消除,
世世常行菩薩道。

2017

2017.07.25.
佛陀宣講「法華經--安樂行品」告訴我們:當安住四法,即「身、口、意、誓願」四安樂行。
「身無險故安,心無憂故樂。」
身當逺離十種事,是名身安樂行。
亦即以現代語言「明哲保身」是也。

2017

2017.07.17.
花蓮慈濟醫院合唱團「老店新開」。
醫學中心評鑑六月底結束後,第一件大事是組合唱團。花慈合唱團於民國87年成立,大約10年前就無疾而終。為了聯絡同仁的感情,釋放大家的工作壓力,經過10多天的招募團員,大家都很捧場,踴躍報名參加,至目前為止,已招募52位團員。
我們聘前花蓮女中音樂老師陳嬥笙老師指導,第一次開唱2017年7月17日晚上七時,共有39名團員参與。榮譽團長郭重雄教授,林欣榮院長,名譽團長朱堂元教授都全程參與。
感恩所有熱心團員的參與,今天唱花蓮郭子究老師的「回憶」,「花蓮舞曲」,「科羅拉多之月」。團員有同仁,眷屬與志工。特別感恩玲玲的協助,使所有參與的人渡過ㄧ個愉快充實的夜晚。

今天小小書房女性主義和科學的讀書會其實談到幾個很重要的議題。

今天小小書房女性主義和科學的讀書會其實談到幾個很重要的議題。
首先,是關於性別差異的談法。「醫學」那章提到的是由於婦運推動平權的努力,並需要對抗長久以來用男女生理差異為藉口來貶低和壓抑女性發展的傳統生物決定論,因此傾向於強調性別建構論。這當然無可厚非,問題在於,這是一把雙面刃。
一方面要慎防濫用性別差異來合理化壓迫,另一方面卻也不能因此而造成對身體差異的忽略,尤其當這些差異牽涉到具體的醫療研究和品質。傳統以男體為人體標準的思考方式,從古代延續下來,其實在實務上往往忽略了女性除了生育機能之外,也有相對於男性來說不同的身體狀況和醫療需要。這種研究和服務的偏誤,以美國來說,一直到1990年代後期才慢慢有意識改善。
當然人們也漸漸瞭解到身體表現的差異除了性特質之外,也有生活環境的因素。因此,強調生態和環境的社群模型才逐漸受到重視。
其次,是關於科學敘事和價值取向的問題。在「靈長動物學」那章所凸顯出來的是科學的敘事性。儘管科學的進行必須仰賴證據、方法論,乃至於儀器等,但同樣的資料或證據,透過不同科學家的價值和預設,往往也會說出很不一樣的故事。
以改變性別失衡和階級壓迫為目標的女性主義和批判理論,因此可能會覺得社會生物學家,以及後來崛起的演化心理學家,所說的故事充滿了性別、種族與階級的偏見,而對其進行意識形態的批判。然而,必須注意的是,這並不表示社會生物學或演化心理學的學科實踐和論述,就可以完全被化約到錯誤的價值觀。
在科學論述和價值取向之間的關係,是非常複雜的過程。因此,也必須不斷去增加各種對話和檢驗的方式。無論如何,以學科或標籤來簡化,都只是偷懶的方式。
怎麼做科學,以及說故事,從來就不是兩個不同的領域,更不是兩個文化。反之,我們看到的,是在不斷做新的科學當中,人們不斷在說出新的故事。同時,更重要的是,人們開始不僅意識到故事的物質基礎,也更加意識到說故事這件事情的資源和條件。

每個人都在性別體制當中求生存,不斷自我定位,在發展或挫敗中修正,微調或劇變。

每個人都在性別體制當中求生存,不斷自我定位,在發展或挫敗中修正,微調或劇變。
不曾有過性別相關掙扎的人,只是幸運。
勸大家不要再站在全知者的角色,批評別人的性別掙扎和努力了,很沒意義。
永遠記得阿多諾提醒我們的,內在批判:批判者並不是身在她所試圖理解、探討、批評和改造的社會現實或體制之外的。此外,唯有在其中才能找到現實的實踐,以及改變的可能。
圖:今日小小書房女性主義和科學讀書會第三週板書。

銅像爭議中再度浮現的,惡名昭彰的 J

銅像爭議中再度浮現的,惡名昭彰的 J. Marion Sims 醫生

讀書讀到牆壁上的人真的所在多有。要怎麼避免這種不幸的情況發生?

讀書讀到牆壁上的人真的所在多有。要怎麼避免這種不幸的情況發生?
首先,你要知道讀書不是萬靈丹,不一定能讓你變聰明,更不一定會讓你有教養。相反的,讀書可能讓你自以為是,因而變成教養的反面教材。
讀書的重點不在有沒有讀,而是讀了什麼書,怎麼讀的。
從小有沒有書可以讀,最根本來說是資源的問題。不僅是家庭背景,還有城鄉差距,以及國家教育的體制。
有沒有資源,包括時間和空間,可以接觸到哪些類別或質量的書籍,都影響到一個人可以讀了什麼書,以及在怎樣的情況下讀這些書,在閱讀的過程中可以得到哪些支援。換言之,讀書看起來很個人的事情,牽涉到太多的社會和物質條件。
閱讀確實是一件孤獨的事情。因為當你閱讀時,彷彿只有你在其中,但同時你也和很多讀過同一本書的人有了連結。
閱讀的孤獨體驗本身是奢侈的,這並不是說有錢人才能讀書或買書。而是擁有不同資源的人,他要進入閱讀的時空所必需付出的代價不一樣。
無論如何,不要讀書讀到風花雪月,講好聽一點是不食人間煙火,其實只是吃米不知米價。殊不知文人雅士才是真正的傻子。

在邊緣的光圈, 往更邊緣旅行, 現實是一場夢, 夢是極度現實, 2017

在邊緣的光圈
往更邊緣旅行
現實是一場夢
夢是極度現實
2017.08.17.